МОЛДАВСКО – РУССКАЯ ИСТОРИЯ И «ОЛУХИ УМБЕРТО ЭКО»

      Высказывания Умберто Эко о «легионах imbecils» (олухов), захватывающих интернет, всерьез встревожили людей, мыслящих здраво. Знаменитый автор Имя Розы, признанный исследователь эволюции средств массовых коммуникаций и их воздействий на общество, заявил, что необразованные интервенты, посредством интернета, пытаются нахраписто подменить достижения разума дремучей тупостью и откровенным хамством.

      Дожили до того, что «дурень села» («prostul satului» – в Румынии) «становится (выделяет себя) носителем истины».

      Румынский публицист М.Василеску напоминает, что еще в 1996 г. итальянский социолог Альберто Абруцесе, профессор римского университета «La Sapienza», издал книгу, в которой предупреждал, что интернет выведет на сцену орды «безграмотных, которые захламят общественный дискурс в пугающих пропорциях». Под «безграмотными» подразумеваются не только те, кто не умеет читать и писать. В наше время в информационные сети нахлынули толпы дилетантов с университетскими значками. Некоторые, при всей очевидной скудости кругозора, даже не стесняются заявлять, что «занимаются журналистикой и общественно-политической деятельностью», как, например, некий Лев Розенберг. Этот, никому не известный «знаток», признается: «исторических факультетов не заканчивал, научных диссертаций и статей по истории не писал». Однако, одурманенный лаврами Герострата и возомнив себя крупным полиисториком, записался в ряды хулителей молдавских историков, особенно тех, кто пишет о молдавско-русских отношениях.

      Хотя и признает себя необразованным – «не считает себя особым специалистом» по истории Молдавии, Румынии, Украины, России, Израиля – Л.Розенберг набросился на «псевдоисториков типа Стати, которые продолжают (видите ли!) рассказывать басни про «добровольное присоединение» (кавычки самого Л.Розенберга!) к Российской империи национальных окраин», в том числе «Восточной части господарства Молдовы…» (ava.md).

      Не знаем как на счет истории других стран, но заявляя о том, что якобы «читал немало серьезных публикаций по истории Румынии», Л.Розенберг врет как сивый мерин. Его якобы исторические страдания – лишнее подтверждение, что интернет разрушает не только культуру, но и науку, опасность, о которой бьют тревогу социологи многих стран. Американец Эндрю Кин издал книгу, которая уже в заглавии объявляет: «…Internet is Killing Our Kulture: интернет убивает нашу культуру». И науку. Потому что в среде online «слово мудреца стóит столько же башлей сколько и бред идиота» Ионеску, Иванова, Смита, Гроза или Розенберга… (См. Săptămîna 15.08.2015).

Полагаем уместным напомнить отдельные аспекты молдавской историографии, которые могли бы как-то прикрыть зияющие пустоты в познаниях Л.Розенберга.

      Признаюсь, я, грешным делом, писал, публиковал статьи, издавал книги по истории языка, культуры, этнологии молдавского народа, о возникновении и утверждении его в истории Молдавского Государства… Опубликовывал и статьи, разоблачающие попытки недругов моей страны – от Брухиса до Розенберга – оболгать историю, язык, культуру молдаван. Все мои статьи, сборники, монографии посвящены обоснованию и актуализации документов, письменных свидетельств, фактов, событий истории молдавского народа и Молдавского Государства. В сферу моих научных интересов входит и изучение многовековых разносторонних связей народов Молдавии и России: статьи, обзоры, издание и комментирование молдавско-славянских летописей.

      Издание и академическое комментирование (в 1965 – 1970 и в 1996 гг. в Москве) уникального, богатейшего свода молдавских и российских документов – более 600! – призвано особо подчеркнуть актуальность познания многовекового плодотворного, взаимовыгодного опыта взаимосвязей молдавского народа с русским народом – истории, которая, как предупреждал В.О.Ключевский, всегда «сурово наказывает за невыученные уроки».

      Молдавско-Русская история на протяжении почти 440 лет широко и разносторонне удостоверена в письменных свидетельствах, с 1484 по 1808 гг. – в многочисленных посланиях, ходатайствах, обращениях молдавского духовенства, боярства, господарей Молдовы к русским царям/императорам о принятии молдаван в русское подданство, о взятии Молдовы под покровительство России, в союзнических договорах от 1484, 1654, 1711, 1739, 1790 гг. о присоединении Молдавии к России.

      Злободневность, жизненная необходимость познания и обращения к исключительно важному опыту молдавско-российских связей побудили нас издать в 2017 г. при поддержке Посольства Российской Федерации в Молдове монументальный свод Молдавия и Россия 276 молдавско-российских государственных актов.

      Мои усилия по изучению этого важнейшего раздела в истории Молдовы уже более 30 лет вызывают патологическую злобу многих идеологических олухов-молдавофобов, в ряды которых затесался и Лев Розенберг. Если издание фундаментальных свидетельств, изучение исторических основ молдавско-русских отношений вызывает у молдавофобов и русофобов – имя им легион! – идеосинкразию, они могут попытаться их оспорить. При чем тут молдавские историки?!

      Ещё раз: данная статья не в мою защиту. Я в ней не нуждаюсь. Тем более от такого безграмотного хвастуна как Л.Розенберг. Если бы он действительно «читал немало серьезных научных публикаций по истории», то заметил бы, что «анти Стати» в Румынии опубликованы тысячи журнальных и газетных статей и даже книги. Сколько бы не распинался по-хамски Л.Розенберг и его подпевалы, ничего нового «анти Стати» они не придумают. Все словесные непотребства «анти Стати» в Румынии давно опубликованы и продолжают повторятся как заезженная пластинка и уже такой новой знаменитостью как Л.Розенберг.

      Эта статья – робкая попытка напомнить о праве на мнение, о соблюдении основных принципов научного исследования – сверить написанное с документами, с источниками, всесторонне изучать, чтобы знать о чем пишешь, об актуальности марксового положения «подвергать все сомнению», о нравственности исследователя, о порядочности, в конце концов…

      К сведению всех молдавофобов-неофитов-Розенбергов: в Кишиневе и в Румынии «анти Стати» изданы книги фольклориста В.Чиримпея, историка И.Иримия, публициста В.Збырчога, исследования историка-румыноведа А.Мораря, филолога А.Хынку… В Румынии в издательстве «Демиург» вышла монография Ифтене Попа Ответ на книгу В.Стати «Молдаване в истории». На эту же очень важную для румын культурно-научную проблематику – «анти Стати» румынский писатель М.Р.Якобан издал сборник статей… На фоне румынской вакханалии «анти Стати» потуги Льва Розенберга даже не мышиный писк…

      Историки спорят, всегда будут спорить на основе знаний, новых открытий, свежих интерпретаций, сопоставлений… Но не на бездарном повторении чужих фальсификаций, обветшалых догм, грубых искажений, замалчивания официальных актов, общепризнанных реалий.

      С господами, подобными Л.Розенбергу и его форумистам, невозможно вести научную дискуссию. Бесполезно спорить с индивидами, отвергающими давным давно установленные факты, безупречно обоснованные заключения, как, например, «Свет идет с Востока». Каждая строка, заявления из его антимолдавской писанины – сплошное вранье. Спорить с типами в ипостаси изваяний острова Пасхи бессмысленно. Если бы не было интернета, даже пионерская стенгазета не разместила бы его агрессивную чушь. Пасквиль Л.Розенберга против «псевдоисториков», якобы «грубо фальсифицирующих историю Молдавии» – это вызывающее проявление тенденции захвата интернета не только не умеющими читать и писать. Толпы агрессивных дилетантов массировано пополняются «олухами Умберто Эко», такими как Л.Розенберг и ему подобными вотрубей, бергов, найсов, русов, гроза… Они из плеяды тех, кто Пастернака не читали, Солженицына не читали, но их книги марают, а на авторов клевещут. Все, что так топорно охаивает Л.Розенберг и обзывает «фальсификацией», давно апробировано румынскими историками и неоднократно опубликовано в Румынии: Istoria Romîniei în date (Бухарест, 1973; Кишинев, 1991) – для средних школ. Для «занимающихся журналистикой и общественно-политической деятельностью» хвастунов есть академическое, солидное по объему и содержанию Istoria Romîniei. Enciclopedie Костина Скорпана (Бухарест, 1995 г.). По более узкой проблематике – сборник документов Unirea Шт.Чобану (Яссы, 1929; Кишинев, 1991)… Оккупация королевской Румынией Бессарабии (1917 – 1918 гг.) хронологически, чуть ли не по дням, отражена в двухтомнике Istoria războiului de întregire… К.Кирицеску (Бухарест, 1924), в монографии П.Казаку Moldova dintre Prut şi Nistru. 1812 – 1918 (Кишинев, 1992) и многие, многие другие.

      Л.Розенберг вообще понятия не имеет ни о молдавско-валашских отношениях, ни о молдавско-русских отношениях. Он самозабвенно повторяет заезженные идеологические страдания реваншистов Ромыния маре… Необразованный оппонент, как и его румынские вдохновители, до сих пор не знает, что Первый русско-молдавский военно-политический союз был заключен в июне 1484 г. между Стефаном III Великим, господарем Молдавии, и Иваном III, Великим князем московским.

       Последнее обращение молдавских бояр к русскому правительству о присоединении Молдавии к России было отправлено в Москву 28.08. 1808 г., хотя Молдова уже 2 года (с 1806 г.) находилась под покровительством России… А 29.04.1818 г. император Александр I обнародовал рескрипт об образовании Бессарабской области, который впервые в истории Молдавии утвердил законодательным актом: «Бессарабская область сохраняет свое состояние народа». Пруто-Днестровская Молдавия получала особый статус управления – стала автономнойМолдавский язык стал официальным языком наряду с русским; бывшие турецкие райи (Хотинская, Бендерская), территория южнее линии Бендеры – Леово (собственно «Бессарабия») возвращались Восточной Молдове; край освобождался от налогов… «Признание этих и других условий означало сохранение внутренней самостоятельности края, создание благоприятных предпосылок для внутриполитического развития и укрепления международных позиций» (В.Виноградов и др. 1996 г.).

      Бесценное богатство по Молдавско-Русской истории,– более 600 документов и материалов! – включающее тексты посланий и обращений по принятию молдаван в российское подданство, о взятии Молдовы под покровительство России, материалы разработок молдавско-российских политико-союзнических договоров, было собрано, составлено, всесторонне исследовано коллективами ученых Академии Наук СССР, Академии Наук Молдавской ССР и Румынской Академии Наук и издано в трехтомнике Исторические связи народов СССР и Румынии. 1408 – 1711. Москва 1965 – 1970 гг. Притом что государства «Румыния» в этом периоде не существовало, а абсолютное большинство документов и материалов отражают молдавско-российские отношения!

      Акты и материалы, относящиеся к периоду 1711 – 1818 гг., собраны и прокомментированы в сборнике, озаглавленном почему-то Бессарабия (?) на перекрестке европейской истории (Москва, 1996 г.). В этот период «Румынии» все еще не существовало!

      В принципе объективно, по возможности беспристрастно, молдавско- (иногда валашско-) русские отношения исследованы в некоторых статьях ведущего румынского русиста Арманда Госсу. Но об этом Л.Розенберг также понятия не имеет. Однако строит из себя «занимающимся журналистикой и общественно-политической деятельностью» и по совокупности самозваного прокурора молдавских историков. Конечно, разумнее было бы не обращать внимание на этого раздутого самомнением якобы журналиста, якобы общественно-политического деятеля. Но всеобщая тенденция «олухаризации», «дебилизации» интернета, способствующая тому, что «слово мудреца обесценивается до бреда идиота» не может не тревожить. Пугает что бред a la Rozenberg & Co заражает, подобно Covid, массово плодящихся «гигантов мысли» – вотрубей, найсов, бергов, русов, гроза… А когда замечаешь, что подобная вонючая, злопыхательская бредятина уже 30 лет вдалбливается школьникам Молдовы, хочется бить во все колокола: Камо грядеши?… Куда идем?!

      В 2019 г. румыносвихнутый кандидат исторических наук, проректор Академии управления при президенте республики Андрей Гроза выпустил книгу Румынский язык – основа зарождения человеческой цивилизации. А в 2018 г. этот несчастный румыноущербный издал книгу СССР – зачинщик второй мировой войны. Это неправдоподобные, но конкретные факты как психически неизлечимые индивиды агрессивно пытаются выдать себя за «носителей истины».

      По этому поводу пользователь Facebook Павел Григорчук с болью и стыдом отметил: «Темные времена настали, когда невежество в почете. Человек ведь руководил вузом и имеет ученую степень. Кто-то же его назначил и кто-то его диссертацию одобрил и принял?» (Молдавские Ведомости. 22.02.2019 г.). Неужели такие же как он?!

Разумеется, прав директор сайта, напоминая: «В Молдове каждый гражданин должен иметь право на изложение своей точки зрения». Именно: точки зрения!

На наш взгляд, вряд ли разумно распространять это право на вопиющую тупость и беззастенчивое хамство…

Василий Стати

Abrevieri

BDŞ  –  Bogdan Ion. Documentele lui Ştefan cel Mare, vol. I – II. Bucureşti, 1913.

CADE — Candrea I.-Aurel. Dicționarul limbii romîne din trecut și de astăzi. București, 1931.

CDŞ  –  Costăchescu M. Documentele moldoveneşti înainte de Ştefan cel Mare, vol. I, II, 1931 – 1932. Iaşi, 1932.

CM  –  Cronicari munteni. Bucureşti, 1988.

DAR — Dicționar de Arhaisme și Regionalisme. București

DD  –  Dicţionar dialectal, vol. I – V. Chişinău, 1985.

DELM  –  Dicţionar explicativ a limbii moldoveneşti, vol. I – II. Chişinău, 1985.

DEX  –  Dicţionar explicativ al limbii romîne. Bucureşti, 1998.

DLR  –  Dicţionarul limbii romîne literare contemporane, vol. I – IV. Bucureşti, 1955 – 1957.

DLRM  –  Dicţionarul limbii romîne literare moderne. Bucureşti, 1958.

SDELM  –  Scurt dicţionar etimologic al limbii moldoveneşti. Chişinău, 1978.

DU  –  Şăineanu L. Dicţionar universal a limbii romîne. Ed. a VIII-a. Iaşi, 1929.

DMR  –  Dicţionar moldovenesc – romînesc. Ed. 2003; Ed. a II-a 2011.

Creangă Ion. Tălmăcirea cuvintelor mai neobişnuite. Opere complete. București, 1916